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  • 黄念祖:莲宗妙谛——净语三则

    等待我去救度。但我怎么才能度众生呀,我还是在苦海中挣扎的一个人,当下毫无能力救度别人,只有往生之后,乘佛的,我就有神通智慧来救度亟待我救度的这一切有亲的人。是这样的心情,这样的大愿力呀!有信有愿...的这一声,就是妙德音声,所念是万德庄严的佛,其声自然是万德庄严之声。这样殊胜无上的妙声又从耳根流入心地,自心,自感自应微妙难思。关键之处在于自听。   “轻忽养识”。如果...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070742692.html
  • 阿底峡尊者传(一)

    尊者未能即答,告云稍坐,遂起入寺(辩时许便利等故,尊者亦现此方便相)。于度母前供一坛供,殷诚祈祷,承度母故,忽然了解,出而应释,外师堕负,供伞出家与前无异(如是等事尚繁)。总之,尊者于二十一岁以内...合掌而作是言:“为观善巧胜德故,现似慢相发憍语,我亦昼夜六时中,思生死患悉出离,欲舍王位趣解脱,愿婆罗门哀摄受!”时婆罗门,以三宝,传“发心法”。王子后将车马,一同供献,婆罗门为使王子资粮圆故,暂...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110042746.html
  • 阿底峡尊者传(二)

    花之福德,然有毒之花不得供养三宝。又说地严花,是青莲之类,唯以风大不能开放。尊者又曰:汝既如是爱花,当此地令花开放也。(以尊者故,聂塘之花,多非余处所有。)。  又一日尊者曰:我今日不与人会...云云。尊者喜曰:藏地有情,于我有如是大信,皆是大信种性,希有三宝,愿慈悲摄受我之所化。说已普观众会而之。时有智光之妹出家者,曰法亿,取项上所带之松儿石,价值五十两金,供上尊者。合掌请曰:...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110142747.html
  • 海涛法师:修行笔记(二)

    )带来‘温暖’;(3)成为我们的‘皈依处’,使心中即增长了‘力量’--不可思议的。  ◎慈悲,是佛的特殊功德。慈是给与众生的快乐,悲是拔除众生的痛苦。  (1)佛的慈悲,不受阶级的限制。  (2... (7)知世间智,知晓世间实际之事.义。 (8)惭愧,耻罪过而生惭愧。 (9)坚固,自守佛道而不退失,更能向上转进。 (10)供养,供养诸佛及如其教说修行。(菩萨地经)  ◎十行摄善法  ...

    海涛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124642860.html
  • 科学论(一)

    也可以无拘无束,便愿意舍弃一切,退出尘寰,以寺庙为家,过起一种全新而有意义的生活,这也是佛陀远大的所致。寺庙里处处洋溢着清净、高尚、慈爱的气氛,让人的心灵得到最大的藉慰。如法国的隆斯佩雷女士说:...信佛人当中,所发生的种种与佛菩萨等有关系的事情,确实乃至今天都一直未曾中断过,只是一般人将其当作怪诞之说而未引起注意而已。  康熙皇帝当年朝五台山时也有曾见到瑞相的记载,在修行人中,见到佛菩萨现身...

    不详

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  • 《略述密宗法门》

    教人净障集资,戒、修定、开慧,渐次导入的法门,都算是正信。若四相不脱,我、法二执与分别心明显,哗众取宠,专以灵动、神通、有求必应为号召,心外取法,以境惑人,并无实际教人悟入的法门,只强调大师能不...,在中阴将入胎时,于交合父母  生起正念,观为本尊父母佛,则可转投胎轮回为往生本尊净土。  在“生起次第”,本尊父母“双运”象征“色空不二”。观“万象”都是“  父佛”的显现,而万象本性“空性...

    德威吐库(明丹珠)著

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  • 《亲友书》略释(一)

    如一,牢不可拔。为了使自己信心更加增上、稳定,大家可以祈祷法王如意宝、龙树菩萨等一切上师的,祈祷的力量无量无边,最恭敬的祈祷必能得到最大的。  四者(舍离粗语):  佛说三种语,人美实虚言,...能招根力顶。  般若波罗蜜多是一地以上菩萨所得之智慧。若欲得到般若智慧,必须先圆满前面的行道。行道又分为暖、顶、忍、世第一法,依修五根、五而获圆满。  圆满行道应修的五种最殊胜法要,即信、勇...

    不详

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  • 藏传佛教噶举派史略(中四)

    血脉所依附的脉道之一。男在中脉之左,女的中脉之右,是运转血液的脉道。其色赤,其本性为修行之智慧分。  焚烧蕴界处的习气并引生四喜四空和能作智火的增上缘者。这虽然不是外火,但是,由于瑜伽的所致故...四,住于原处脐间等后不向外游行,能长久是功德忆。其中前三种,某些畜生类亦出现 ,故非真实。后一种是真实的风忆,因为由此内心能生体验。此中四行,即如《后分迦白》中所讲:  “吸入、充满与息灭,和如...

    措如·次朗等

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  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述行修法略说

    永生永世不忘随念三宝,数数地从内心生起皈命投靠的决心,并反复不断地以信心祈祷三宝的。   一切解脱功德之基石,皆来源于皈依三宝。因为三宝具有超胜三界的殊胜功德,故一且皈依,藉彼之,有情即能脱离...位,获得异熟明、长寿明、大手印明果位;并由观修上师的,顺利地修习风、脉、明点、大圆满四道,增上守护三昧耶戒。修习上师瑜伽时,生死涅槃一切法皆应观为上师的智慧游舞,由此即能息除暂时的一切逆境...

    不详

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  • 怎样实践佛法?

    知心、佛、众生,自、他、依、正,本来不二,然后托彼佛的果德,显我本具的理性。而且只要具足信愿,那末参禅、咒都是净土资粮。又修密法,也是念自他佛,行者住于三密相应的妙行时,本尊的和自己本具的德能,...所以不要作一般情见上的呆板执定。象密宗对这三劫,就不取其时间的意义,而是配合于粗、细、微细的三种妄执。根据密宗教义,那些夙植深厚、上根利智的人,由于用自宗不共的异胜方便,得三密他,现行又能苦到...

    徐恒志

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